El legislador Loro Piana describió informes de explotación de trabajadores indígenas en Perú.

Un suéter de diseño de 9.000 dólares hecho con la mejor lana de vicuña de Sudamérica no es el típico foco de atención para un congresista estadounidense.

Pero el representante Robert García, demócrata de California en su primer mandato y el primer peruano en ocupar un cargo en la Cámara, decidió usar el espacio para hablar cuando vio informes de que la casa de diseño de lujo Loro Piana no estaba pagando una compensación adecuada a los trabajadores peruanos que trajeron en lana rara en algunos de sus bordados más caros.

«Como primer miembro peruano americano del Congreso y presidente del Caucus Peruano del Congreso, escribo sobre los informes de la producción de lana de vicuña por parte de Loro Piana, filial de LVMH Moët Hennessy Louis Vuitton».

Pidió a la casa de moda -cuyos productos, incluidas camisas, bufandas y abrigos, pueden costar entre 500 y 30.000 dólares- que explicara cómo aumenta los precios tan dramáticamente mientras reduce lo que paga a quienes recolectan las materias primas.

“Si bien el precio del Loro Piana ha aumentado, el coste de la fibra que se paga a la comunidad de Lucanas ha disminuido en un tercio por kilo en una década. Y los ingresos de los pueblos de Vicuña se han reducido en un 80 por ciento”, escribió García.

El conflicto entre una marca de ropa italiana de 100 años de antigüedad, un suéter anodino que sirve como suéter de élite conocido sólo por los consumidores de moda más leales, y la Legislatura de primer año es uno de los principales ejemplos de cómo el Congreso (legisladores), muchos de ellos con antecedentes únicos e historias personales, utilizando sus plataformas y poderes regulatorios para razonar sobre asuntos que son importantes para ellos.

«Cuando hablamos de un montón de marcas que el mundo conoce, como Louis Vuitton y otras marcas que la gente aspira o quiere tener, creo que la gente necesita saber que lo que están comprando es una explotación». García dijo en una entrevista.

«Estas personas, en mi opinión, están siendo completamente explotadas por suéteres de 9, 10 y 12.000 dólares; es horrible», añadió.

García dijo que no se considera un ícono de la moda. La ropa que usa para trabajar es de hombre. Y aunque es el hermano mayor del famoso estilista (su hermana Diane ha usado innumerables colecciones de diseñadores como Rosalia y SZA), dice que las opciones más elegantes en su armario son años de suéteres comprados con grandes descuentos. Es hora de trabajar en Banana Republic.

Pero decidió opinar con Loro Piana después de que el informe de Bloomberg del mes pasado profundizara en la relación entre la compañía multimillonaria, la filial del imperio de artículos de lujo LVMH Moët Hennessy, Louis Vuitton y la comunidad indígena de Perú, y la relación entre coleccionar y recolectar. . Vende el pelaje de la vicuña andina, un pequeño pariente de la alpaca con pelaje marrón dorado.

La lana de vicuña se considera la «fibra de los dioses» y alguna vez fue considerada una tela sagrada usada por la realeza inca. El animal estaba envuelto en una capa de oro y venerado como una niña reencarnada en la mitología nativa. Hoy en día, el cabello fino y brillante es el origen de uno de los tejidos más caros.

Loro Piana ejerce influencia a través de intangibles como una de las marcas más respetadas del conglomerado dirigido por el hombre más rico del mundo. En los últimos años, los legisladores han encontrado un raro consenso bipartidista para enfrentarse a grandes actores en empresas e industrias de todo el mundo, incluido un impulso para forzar la venta de Amazon, el minorista en línea más grande del mundo, y la empresa matriz china de TikTok. Una popular aplicación de redes sociales.

Mathieu Garnier, director ejecutivo de Loro Piana Norteamérica, cuestionó el informe de Bloomberg y rechazó la pregunta de García.

El artículo de Bloomberg «no describe con precisión o precisión la forma en que se cosecha la fibra de vicuña en Perú, así como la relación verdadera y de largo plazo de Loro Piana con la comunidad», dijo Garnier en respuesta a la carta de García, que fue revisado por el New York Times.

Continuó destacando el trabajo de conservación de la compañía en la región, argumentando que ha desempeñado un papel vital para ayudar a la población de vicuñas de Perú a recuperarse del desastre. La compañía lo ha hecho, escribe Garnier, «ofreciendo un precio de compra de fibra de vicuña superior suficiente para ofrecer oportunidades económicas reales».

Loro Piana afirma que paga a los trabajadores «según la práctica local» – especialmente una vez al año cuando se recoge la lana de los animales – y a «las organizaciones independientes responsables de la recogida». No abordó las afirmaciones de que la empresa le había pagado menos en los últimos años, pero dijo que los propios pueblos indígenas habían rechazado algunas denuncias de explotación.

García dijo que no estaba satisfecho con la respuesta y que continuaría presionando para lograr cambios.

«No basta con decir que han invertido en algo de educación y en algunas mejoras de infraestructura», dijo el Congreso. “Esto está sucediendo en comunidades de bajos ingresos como esta en América del Sur, Perú y en todo el mundo, y es especialmente cierto en comunidades que son indígenas o indígenas de esos países. Ahí es donde tiene lugar la mayor explotación porque esta gente tiene muy poco acceso a los recursos.

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